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简介：中公时事政治频道改版国内国际时事政治热点，并获取时事政治热点政策理解、理论仔细观察、时事大事记及时事政治热点汇总等。今天我们注目--时政热点：大象冲撞致人杀，利益链条是真凶。12月21日，泰国芭提雅重庆旅游团领队何永杰为救游客被大象冲撞丧命。

新京报、华龙网等立刻第一时间，网络上一时间人声鼎沸。然而，这却不是大象第一次伤人。以前网上流传的视频就曾记录下一头从马戏团逃离的大象在公路上发怒搞破坏的过程。

而几个月前，一条说明了泰国大象演出和体验项目黑幕的记录短片《黑象》窜红网络，纪录片描写了泰国驯服大象所使用的分离出来、骑象、象钩等方法及工具，相提并论有些大象甚至有类似于人类PTSD(后遗症后焦虑障碍)的症状。看起来事件的表面是大象野性难驯，发怒伤人。然而无论是纪录片《黑象》，或是其他涉及科学知识都指向一点大象只不过也是人类驯服下的牺牲品。

象与人类的力量差距不堪称不占优势，但却需要以耻辱的方式对人类言听计从，这本就不合乎自然界常理，大象在心里被变形、身体被损害的高强度性刺激下发怒，细想之下，也在情理之中。倘若象不被人类驯养，骑象的旅游项目中止，人与象人与自然共处、相安无事，又怎会有如此惨剧再次发生呢?所以，将摔人丧命的罪过全部推卸被驯象者损害的大象，或许也变得有些避重就轻，确实应当被指责的，是骑象的旅游项目，是驯象背后的利益链条。天下熙熙，均为利来;天下攘攘，均为利往。

司马迁的这句千古名言放到这件事上，十分合理。即使维护动物的思想已广为传播，但人的猎奇心理总会沦为利益链条的开端，只要有人对象感兴趣，想符合自身对庞然大物的吞并意欲，以象牟利的市场就不会仍然持续，甚至愈演愈烈。另外，泰国对象夫驯象的文化接受度极高，而传统大象旅游业的收益承托着一个可观群体的生活，如果几乎查禁大象旅游业，那么不少人将不会丧失生活来源，同时对社会治安导致威胁。

再度，95%的大象栖息地早已被人类毁坏只剩，将象群喂食，或许是对大象更加不负责任的不道德。但是，种种客观因素并不是利益链条不存在的理由。畸形的骑象旅游业并不是赚的唯一方式，更加不是维护大象的最佳自由选择。从显然而言，借出大象产生经济利益和维护大象并不冲突，游客的市场需求所产生的市场才是驯象师不道德的最低准则，也才是要求大象命运的关键因素。

因此，游客要骑象，商人就不会以此赚;如果游客不骑马象，那么商人大自然不会转变自己的盈利模式。要想要维护大象，避免伤人事件再次发生，既要提升民众对于大象的注目程度，提高其维护动物的意识，认识到事情的严重性;也要逐步实施法规暂停此类旅游产品，同时建议旅行社发售适当的替代产品，拒绝接受将无聊竭尽在动物的伤痛之上。姚明曾拍电影过一则公益广告，称之为没交易就没杀死，正是为大象冲撞伤人事件所做到的最佳这段话。

而想完全擦去大象的眼泪，就要砍断原本畸形的利益链条，打造出人与动物、大自然人与自然共生的良性链条。别让动物的眼泪，变为人类的眼泪。文/郝文慧(重庆大学)更加多涉及信息请求采访中公时事政治[正当理由声明]本文源于网络刊登，专供自学交流用于，不包含商业目的。

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